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  • ▲林佳龍大力宣傳「台中百年會活動」,也提出自己對於文化的新見解。(圖/記者季相儒攝)

    文/葉文忠

    「最近很多研究都顯示,人類文明發源地在台灣」這是我讀到的新聞,也是今年開年以來,聽到最屌又最蠢的笑話!

    這是林佳龍在「台中百年會活動」時在會議中的講話,綠色政客是台灣名產,鬼扯是包裝,民粹是內容,口無遮攔習慣成自然,凡是都想利用文化、文明這種沒有"範圍"的修辭來佐證自己的鬼扯,達到政治切割目的,就算被人看破手腳,也皮厚無所謂。林佳臨時週轉金龍能把一個文化活動扯到「人類文明」,也算本事。

    這個活動處處聞到日本味,談話處處都是去中味,我讀得懂林佳龍的心意,不過是想讓台房屋修繕申請及房子二胎貸款灣,文明「大於」中國,文化「不隸屬」中國,要讓台灣偉大到比「一切都是韓國人發明的」還厲害。

    既然談到了文明,剛好是我自小喜歡閱讀的東西,咱就先談「文明」最基礎的條件。文明,是指人類開始群聚,共同生活,有社會性的組織與行為,沒有文字以前的,我們稱為史前文明,那得從舊石器時代就開始談起,等到文字發明,能紀事了,就有歷史了,人類社會出現的典章制度與各種規範,文化的濃度厚度都豐富了,就是上古文明開始了。

    簡單說,上古文明能夠發源起來,必須有兩大關鍵因子:大河、廣袤土地。河是交通、商業的重要依靠,土地是充分的食物來源。尤其是大河,蘇美人的兩河文明、中國的黃河文明、埃及的尼羅河文明、印度恆河的文明,「大河」是飲水、灌溉的來源,「腹地」則是孕育文化的基礎。試問,台灣哪裡有這條件了?台灣其實沒有「自行生成古文明」的條件,頂多因為遷徙而來的暫居之地,到底哪裡成為林佳龍口中的「人類文明的發源」?

    台灣有南島語族系統,存在數十萬之眾的原住民語言中,他們的語言系統判定與東南亞的南島語系是同一路,於是從古語發展的脈絡上,南島語族發源便值得研究,台北民間信貸與台中套房貸款但南島語族,是建立在「語言」發展的研究路線上,清楚的說,這南亞廣大的範圍裏,不同的人種與民族間,透過語言發音互相傳遞與影響,找到了關聯脈絡,但這非關種族,不是文化,更不是文明的研究。而也因為原住民的關係,有學者因台灣南島語系類型異常豐富,於是納入研究範圍,林佳龍當是把這個「南島語族」對語言的研究的發展放大到全球,畫蛇添足,扯成人類文明的發現,不但荒唐,更突顯無知。

    經考證,台灣早在五萬到七千年以前,也就是現在的原住民之前,便有不同的族群此定居過,也消失過。科學家早就進行粒腺體的DNA比對的浩大工程,找出了人類遷徙的路徑,現代智人的遷徙大概是20萬年前從非洲出發,沿路產生了幾個大的分枝點,不知是否巧合,幾個分枝之處,數萬年後智人們終於催生了「四大古文明」,人類遷徙到達東亞雲南滇緬一帶的時間,大約是7萬年前,然後分成兩路,其中一支走向了南島,這和語系演變的推論不謀而合。

    ▲利用粒腺體的DNA分析技術,解開了人類遷徙路線圖。(圖/維基百科)

    話說回來,南島語系再怎麼研究的對象,也都是原住民,不必自我臉上貼金,這研究和這語系來自大陸中原,八成以上的「漢族血統」台灣人完全無關,漢族壓迫原住民,驅趕原住民,後成為「高山族」、「山胞」,甚至醜化為口中的「番仔」,這些不光彩的歷史,請不要省略。

    林佳龍讓我噴飯的第二經典句是「台中的孔廟,你不覺得有點奇怪嗎?他(國民黨)是把以前理財型房貸及小額貸款10萬的日本神社幹掉,來用孔子統治啊!」,這二百五的發言,真是無語形容。二千二百年前,開創漢族大業的「教主」,不是劉邦,正是孔子,他的那一套「神術」,我們叫儒家思想,劉邦尊儒,讓漢朝成為天下第一的皇朝,「漢」從此成為中國的「別名」,那個時代祭拜神靈的地方,叫「社」,祭祀時便稱「社祭」,日貸款率利計算公式本人完全在學漢、尊漢、尊孔啊,偉大的林佳龍市長!

    台中火車站,一百年前由日本人興建,當時的日本,正處於「明治維新」之後的「大驗收」,整個日本社會正颳「西風」,東抄西抄,和總統府一樣,集合了歌德、巴洛克、英國維多利亞等等各種不同風格的集合體,當年的「流行」,成了獨一無二的台灣「殖民特色建築」,建築美歸美,也算一個悲劇年代的烙印。而日本人接續清朝建鐵路,目的和大清完全不同,是為了鎮壓對抗暴民的,是為了輸送物資支援日俄戰爭,更不必美化成多偉大的「建設台灣」功德,日本人從沒把台灣人當日本人。阿里山小火車,也是日本人完成的,完成是為了旅遊觀光?那是台灣珍貴的阿里山紅檜大量被砍伐的失血鐵路。

    ▲台中火車站,美麗的建築下,是殖民悲苦年代的烙印。(圖/維基百科)

    三百年前明清渡海來的漢人,受得是儒家文化的各種社會規範,祭拜的是忠孝節義的中國民間傳奇人物,待人接物的禮儀,都是來自儒道;三百年後,儒家還在,活在我們的生活細節中,活在我們的應對進退裡,但已有一部份漢人,包括現在執政者、父母官,卻處處「明示」「暗示」著這群漢人應該當日本人,於是對他們自己來處的歷史,似乎只記錄到日本殖民時期,把清朝以前的歷史,連同血脈中的文化都歸零,林佳龍又說「台灣面臨的問題,是過去殖民時期中國化的宰制」,國民黨曾建設台灣,經濟高速起飛成亞洲四小龍,在他眼中卻是「殖民」,日本人成「先民」,心中無感恩之心的人,如何能帶領這個社會走向和諧?想把日本人當祖宗,先去林家祖先牌位前擲個筊問問吧?

    台灣人的葬儀,土葬者有著獨特的「撿骨」習俗,撿完骨後入塔,這習俗哪來的?正是那三百年前台灣人的先民們,帶著中國台北汽車借款免留車「落葉歸根」的文化傳統,子女們為父母撿骨,是為了將來好「回家」,懂嗎?

    想用鬼扯來說服人民一起「斷根」,還是閉嘴吧,免得丟人。

    ● 作者葉文忠的其他文章在他的個人部落格上,更多葉文忠的精彩好文請見《ETtoday新聞雲?名家專區》,以上言論不代表本報立場。論壇歡迎更多參與,投稿請寄editor88@ettoday.net。

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    〔即時新聞/綜合報導〕前警察大學教授葉毓蘭,針對才女作家林奕含之死,在個人臉書上發文,表示自己20年來在眾多的調查工作中,遇見無數個「房思琪」也見過太多如「李國華」這樣的狼師們,面對有網友批評林奕含是個破壞別人家庭的女人,葉毓蘭表示完全不能認同這樣的評論,「林奕含是被害人,不管她對陳星當年是否有愛戀」,而妨害家庭常是「師母」們嚇走被害人的武器。

    葉毓蘭指出,面對林奕含的死與網上評論,她有些話不吐不快,表示她從1997年性侵害犯罪防治法、1998年家庭暴力防治法、2002年兩性工作平等法、2004年性別平等教育法、2006年性騷擾防治法通過實行以後,一直都擔任教育宣導、被害人協助保護、參與許多重大事件調查的工作,見過太多類似的案例,也與諸多狼師周旋過。

    針對林奕含事件本身,葉毓蘭指出重點不在於她當時的年紀到底滿16與否,「刑法二二七條規範的雖然是對16歲以下未成年人的性交,但是228條的假借職權與機會為性交才是林奕含事件的關鍵所在。不管227、還是228,都在妨害性自主罪章,都是性侵害,也都是屬於非告訴乃論的重罪。」

    面對網路上批評林奕含可能妨礙家庭又或者歸責於她的身心狀況,葉毓蘭也表示,完全不能認同。因作為老師、作為一個在學生生涯中的位高權重者,「佔盡有利位置,稍有不慎,涉世未深的學生當然很容易墜入」,雖然可能在各種因素影響下,才導致女作家輕生的不幸結果,但葉毓蘭總結「就算林奕含自己陷入苦戀走不出來,『狼師』仍是罪魁禍首。」

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